EPOCA COLONIAL

el edificio escolar

no era mencionada la idea de construir edificios escolares menos en una ocacion para la escuela de San Miguel Nonoalco de una parcialidad de indios.

los amigos y escuelas particulares se establecian en uno o dos salones de las casas de los perspectores, y el resto del edificio fuera de su propiedad o rentado, se utilizaba para la vivienda de la familia.

los maestros

los preceptores compartian en ciertas ocaciones la vision idealizada de la educacion que tenia el estado.

afirmaban que de la educacion primaria dependia la felicidad o ruina de la republica, y que un ministerio tan sagrado era noblisimo e inprescindible para la sociendad: vosotros sois los legisladores, los jueces y los gobernantes del inmenso y presioso pueblo de los niños.

amigos de los niños presentaban folletos dirigidos al gobierno, con descripciones de sus abnegada actuacion en su pequeño mundo de la escuela. cuando descubrian sufrimientos y carencias hablaban con mas realismo.

en la praxis del salon de clase los tiernos arbolitos se convertian en troncos inflexibles llenos de torpes durezas que solo sirven para el fuego.

los discipulos eran fardo insoportable, un peso que nos agobia, una carga que nos abruma.

LA VIDA ESCOLAR

LOS NIÑOS

los 3500 niños varones en las escuelas de la capital pertenecian a todas las clases sociales. la mayotia de los alumnos eran de familias de escasos recursos.

unos de los niños ricos recibian educacion en su propia casa con tutelares particulares.

los niños eran mantenidos con el trabajo de los padres que por lo general esran. mujeres: costureras, labanderas, y sirvientas.

y los hombres: zapatero, comenrciante, tejedor, carpintero, militar y sastre.

los audiovisuales en la conquista espiritual de México (television educativa SEP)

fray Bartolome de las Casas demostro conocer las leyes elementales de la enseñanza. quien se propone a atraer a los hombres al conocimiento de la fe y de la religion verdadera.

Basados en pictogramas (pinturas) e ideogramas (ideas), siendo despues plasmadas en mantas y cuadernos utiles.

Pedro de Ganter, fue el primero en utilizar el metodo didactico de las culturas, escribio el catesismo de las doctrinas en geroglificos.

LA ORGANIZACIÓN PÓLITICA DE LA COLONIA
El rey Carlos I nombro el consejo de las indias que gobernaba las colonias conquistadas, se envargaba de dictar leyes nombrar funcionarios y organizar los gobiernos.

Fotos coloniales

LA ENSEÑANZA ESCOLAR ENTRE LOS MEXICAS

• Es dificil imaginar que culturas como la zapoteca, la maya y la teotihuacana no transmitieran sus conociminetos y formaran las conciencias de su poblacion infantil y juveni por medio de la escuela.
• la arqueologia da cuenta de su potencial economico, de su arquitectura, de su urbanismo y de su arte.
• los conquistadores investigaron las formas de vida, creencias, instituciones e historias mexicas y registraron la informacion en español, en letra latina.
• la funcion principal de las escuelas eran el culto a los dioses, aun que en esta actividad exixtian aspectos practicos, mundanos.
• el culto a los dioses iva ligado al trabajo, un trabajo en el que se instruia al ser humano, con discursos elaborados, a partir del nacimiento y hasta el momento era despedido de los suyos en los ritos mortuorios, entendiendose que para los mexicas, el alma de niño y el cuerpo del difunto estaban capacitados para escuchar y atender lo que se les decia en aquellas piezas de oratoria.
• los cristianos creen que, al morir, estan ya libres del trabajo.
• si los varones morian el la guerra, o las mujeres durante el primer parto, su obligacion era acompañar al sol por su diario recorrido por el cielo, los militares en la parte oriental del camino, las parturientas en la occidental. si morian por un mal "acuatico" debia contribuir en el paraiso del agua al cuidado de los manantiales y las fuentas, hacian llover y granizar, conducian los vientos, limpiaban las cañerias subterraneas por donde corria el agua.
• la concepcion de la exixtencia humana ligada al trabajo daba ese sentido primordial de servicio a oda institucion escolar.
• el calmecac era la destinada a la nobleza
• el telpochcalli era la escuela a la que iban casi todos los plevellos.
• habia siete calmecac en toda la ciudad; los telpochcalli eran muy numerosos.
• de la escuela femenina oichpochcalli, casi no hay noticia.
• era mas mencionado el cuicacalli (casa de canto), al que iban los alumnos diariamente, desde su escuela, a recibir instrucciones de canto y danza.
• el caucacalli era tambien la institucion que conducia al individuo al trabajo comunal.
• la enseñanza se daba a todos los miembros de la sociedad como un derecho y una obligacion comunales.
• todo recien nacido se llevaba al templo escuela para presentarlo al dios tutelar.
• la forma normal de dejar la escuela era la solicitud del permiso para casarse.

LÍNEA DEL TIEMPOe

esta linea del tiempo la realize de manera individual, en la que se trataron antecedentes de la epoca phehispanica, hasta la colonización

Esta linea del tiempo se llevo a cabo por parejas, en esta ocasión junto con Anaid se llevo a cabo esta línea del tiempo, donde se mostraron los acontecimientos principales de cada época de manera sintética.

Dibujo...

Anaid

Monserrat

Jansibeli

Los dibujos fueron sintesis de la lectura La educación en el México prehispánico, asi como tambien lo relacione con el video que el profesor nos presento.

Poema...

Niwinti, nichoka, niknotlamati,
nikmati, nik-itoa, nik-elnamiki:
imaka aik nimiki, maka aik nipoliwi!
incan ahmicowa, incan ontepetiwa,
inma onkan ontepetiwa,
in mo onkan niauh:
inmaka aik nimiki, maka aik nipoliwi!
Netzahualcoyotl

Me siento fuera de sentido,

lloro me aflijo y pienso,

digo y recuerdo:

¡oh, si nunca yo muriera,

si nunca desapareciera!..

¡vaya yo donde nunca hay muerte,

donde se alcanza victoria!

oh si nunca yo muriera,

si nunca desapareciera.

Netzahualcoyotl

Yolotzin (Monserrat)

Sed de inmortalidad
Netzahualcóyotl

Cantares mexicanos.

Niwinti, nichoka, niknotlamati,nikmati, nik-itoa, nik-elnamiki:¡maka aik nimiki, maka aik nipoliwi!Inkan ahmicowa, inkan ontepetiwa,in ma onkan niauh:¡maka aik nimiki, maka aik nipoliwi!

Me siento fuera de sentido,lloro, me aflijo y pienso,digo y recuerdo:¡Oh, si nunca yo muriera,si nunca desapareciera!...¡Vaya yo donde no hay muerte,donde se alcanza victoria!Oh, si nunca yo muriera,si nunca desapareciera...

Jansibeli Chávez Ramírez

Cihuatlahtoani Metzonalli

EL CÓDIGO O CÓDICE MENDOCINO

Recibe este nombre, debido a que el primer virrey de la Nueva España, Don Antonio Mendoza, 1536, mandó hacerlo, con el fin de conocer la historia de los antiguos mexicanos.

Este códice mendocino actualmente está en la biblioteca Bodiey de Oxfford england.

El códice esta dividido en tres partes:

1. ANALES MEXICANOS: Se le llama así por que contiene las fechas o años en los que sucedieron los eventos, empezando con la fundación de Tenochtitlan.


2. MATRÍCULA DE ATRIBUTOS: En estas láminas se anotaron listas de nombres, de pueblos y de los tributos que tenían que pagar a los señores de Tenochtitlan.


3. LA VIDA Y LAS COSTUMBRES DE LOS ANTIGUOS MEXICANOS: Se pintaron diferentes momentos de la vida social y política de la vida mexicana. Por ejemplo: el nacimiento de niños, ceremonias de acontecimientos importantes, la educación de niños y niñas de los 3 a los 14 años de edad, asi como la ceremonia del matrimonio.

EL MÉXICO ANTIGUO

1.-PRECLÁSICA:

• Precisos conocimientos sobre la flora y fauna


• Recolección


• Agricultura de zonas secas


• El conocimiento de las propiedades de cada especie vegetal, animales, comestibles, ciclos vitales, clima, construcción de canales, formación de matrimonios, intercambio de mujeres, etc.

Mesoamericanos.- Cazadores, recolectores, domesticando las especies, conocimiento de la cultura, intercambio de productos, técnicas, de bienes, surgimiento de conflictos entre aldeas. 2.300 a.C.-100 d.C.

2.-CLÁSICA:

• Especialización del trabajo (redes, comercio, aparatos burocráticas que dirijan a una sociendad, dominantes y dominados)


• Creación de centros religiosos

3.-POSTCLÁSICO:

• Migraciones


• Militarismo


• Dioses astrales y guerreros


• Arco y flecha, introducidos por los bárbaros


• Metalurgía del oro y plata


• Metalurgia del cobre


• Templos y escuelas, con imposición evangelista e imposición del militarismo


• Triunfo de los mexicas (Triple alianza)


• A través de las armas alimentarían al sol


• Templo escuela, lugar de servicio, donde se les daba servicio de sacerdote, en donde se cumplía lo prometido por los padres


• Simbras colestivas, preparación para la guerra


• Enseñanza a los jóvenes sobre los oficios, crear una moral

http://www.enesonora.edu.mx/plan_estudios/Programas/2LEPREE/educ_deshis.pdf

BLOQUE I.- La educación en el México Prehispánico

BLOQUE II.-La educación en la época Colonial

BLOQUE III.-La educación en el periodo de 1821-1867

BLOQUE IV.-La educación en el periodo de 1867-1910

La Educación En El Desarrollo Histórico De México

ANTECEDENTES DE LOS ALUMNAS

Los principales antecedentes que las alumnas deben tenere seran basados en la materia de Problemas y Políticas de la Educación Básica, asi como Bases Filosóficas, Legales y Organizativas del sistema Educativo Mexicano.



PROPÓSITOS DEL CURSO

Que las alumnas logren:

• Pensar históricamente.


• Producir análisis en los procesos de cambio, ruptura y transformación de estas.


• Que funcione como agente fundamental de desarrollo.


• Crear una identidad profesional, y el poder identificarse en ese proceso histórico, en conjunto con la participación del maestro.


• Conocer la transformación del sistema y la docencia en las epocas de nuestro país.


• Conocer nuestro sistema educativo actual, asi como la constitución, donde se pueda explicar la situación actual.

Los bloques abarcaran desde la epoca prehispanica, hasta el porfiriato, donde asi mismo las alumnas a traves de diversas actividades podran aprender la historia.

• Conocer finalidades, la función social


• Contenidos, recursos didácticos y prácticas docentes


• El pensamiento pedagogico mexicano


• Demandas, luchas sociales, etc.

La Quemada

Durante mucho tiempo se relaciono este sitio con Chicomostoc, lugar de las siete cuevas, en donde segun los mitos mexicas, los aztecas permanecieron un tiempo para posteriormente seguir su peregrinacion y fundar Tenochtitlan.

Es considerada como el sitio que representa la Cultura del Valle de Malpaso, en este lugar se pueden admirar edificios construidos sobre terrazas artificiales en la ladera de un cerro.